蹲了三年社区调解室，我见过最扯的烂账全是祠堂产权-普律网

上周三值大夜班，整理调解卷宗的时候翻到半袋皱巴巴的复印件，最上面是张褪了色的祠堂老照片，檐角的瓦都掉了半片。是去年秋天浙西过来的陈叔塞给我的。陈叔62岁，在外头开了二十多年五金店，皮肤晒得黝黑，那天穿的polo衫洗得领口都发毛。他说想牵头把村头的陈氏宗祠翻修了，本来是好事，结果刚凑了八万多启动金，族里跳出来三个老头，说他没资格管祠堂的事。

那天

我一开始以为是族里的辈分矛盾，劝了两句才发现根本不是。三个老头其中一个拎着个蓝布袋子，掏出来全是翻得卷边的家谱，还有一张1992年发的集体土地建设用地使用证。陈叔这边攥着张1953年的老土地证，照片边角都磨白了。两边在调解室拍着桌子吵到晚上八点，茶续了三壶。谁也不肯退。

说实话，那天我听得头都大。本来修祠堂是积德的事，怎么就闹到要抢公章的地步？我一开始也以为，谁拿的证老，谁就占理。直到后来法务过来，把两张证并排摊在桌上，我才反应过来两边说的根本不是一回事。

后来

法务先给我们捋了最核心的误区。 很多人觉得“祖上传下来的地就是我们族里的”，这个认知在现行法律框架下是站不住脚的。 1953年的老证，是土改时期发的，那时候祠堂的土地确实登记在宗族名下。但1962年农村人民公社工作条例出来之后，农村的土地就全部归法定集体所有了——是村集体、村民小组这种有法人资格的集体，不是大家自发凑起来的“陈氏宗族”这种民间群体。那三个老头拿的1992年的证，上面写的土地使用者是“陈村一组”，也就是说从法律层面，这个祠堂所占的土地所有权，是属于陈村一组全体村民的，不是哪个族支的。

陈叔的老证没用吗？也不是。法务说这张证能证明这个地方历史上就是祠堂，不是后来谁占了盖的房子，但不能直接证明现在的产权归宗族所有。对吧？你想想，从1953年到现在快七十年了，村里的地分了又合，合了又分，哪有一张老证能管一辈子的道理？那陈叔凑的八万多块钱算什么？地上的建筑物归属，通常看是谁出资修建、由谁实际管理，但土地的所有权始终是法定集体所有，不能随意转让、买卖。也就是说他凑钱修祠堂是好事，但修完了不能把祠堂的大门锁上，自己说了算，也不能把祠堂租出去开工厂、开民宿赚的钱全揣自己兜里。那天吵到最后，两边都松了口。陈叔说那我就牵头把修的规则写清楚，三个老头说那我们也不拦着，毕竟都是姓陈的。

法律上怎么看

实践中现在闹祠堂产权纠纷的，绕来绕去就三类事。一类是老祠堂年久失修，有人想凑钱翻修，结果有人跳出来说“你没资格管”——本质上是大家都没搞清楚，这个祠堂的土地到底归谁，有没有被列为文保单位。 如果祠堂被列为各级文物保护单位，不管产权登记在谁名下，后续的修缮、使用都必须符合文保规定，不能擅自拆改、挪作他用。第二类是祠堂遇到拆迁了，平时没人管的地方，突然冒出来一堆人要分补偿款。这个时候别拿家谱、老照片说事，先去查现在的不动产登记簿，上面登记的是谁，谁才是有权拿补偿的主体。老证、家谱最多能证明你和这个宗族有渊源，想凑钱修的时候大家可以商量着来，但真到分补偿款的时候，没有法定的集体成员身份，你再是德高望重的族长，也拿不走属于集体的钱。第三类更扯。我之前见过一个老板，连邻村姓啥都没搞对，就拿着自己家的家谱去法院起诉，说邻村的祠堂是他们家的祖产，要拿回来当私人会所。最后被驳回的时候，脸都绿了。

如果换成你

要是你现在也在为老家祠堂的事发愁，别一上来就拉着全族的人开大会吵架，先花半天时间跑几个地方，把基本情况摸清楚。去镇里的自然资源所，查一下这个祠堂现在的不动产登记信息，看土地、房屋到底登记在哪个主体名下。别拿几十年前的老证当现在的产权证明，老证是历史凭证，不是现在的产权证。要是大家都想凑钱翻修，就把出钱的规则、后续的使用规则、哪怕是逢年过节办酒席的收益分配规则，全写在纸上，所有参与的人都签字按手印。别等修完了有人跳出来说“我当初也捐了五十块，凭什么你管钥匙”。真遇到纠纷了，别动不动就找族里的长辈压人，先找村集体的负责人坐下来谈。谈不拢就找街道的法务、或者法律援助的人问清楚，别上来就堵路、吵架，最后本来是积德的事，闹成了违法的事，得不偿失。我整理这三年的调解卷宗，见过太多本来是想给祖宗修个遮风挡雨的地方，结果因为产权没说清楚，兄弟反目、邻里成仇，最后祠堂没修成，大家的气倒是受了不少。说实话，祖宗要是知道了，估计也不会乐意。大家修祠堂本来就是想有个地方，逢年过节能一起祭拜下祖宗，聊聊旧事，没必要为了这点没掰扯清楚的产权事，把一辈子的交情都吵没了。本文为普法参考，不构成个案法律意见。

蹲了三年社区调解室，我见过最扯的烂账全是祠堂产权

那天

后来

法律上怎么看

如果换成你

普律

文章目录

最新文章

热门标签